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No.2734[cf.No.2733]
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金剛暎卷上
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京地清發道場沙門寶達集
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贊揚經注略啟五門者。此疏宣演□御注般
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若故之經。啟者開也。略則簡要之義也。五門
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生起次第可知。於中前四懸談經義。第五正
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釋經文。准疏中各開為二則為十門亦得。第
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一漸教興由門。先依論釋者。疏中依兩論明
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教意。雖各不同牒。是宣明此經之興也。簡
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要故爾然。准諸家疏牒有總別之意。總者即
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明如來出現一代說法之大意也。則如法花
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經。唯以一大事因緣故出現於世。謂令眾生
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開佛知見。使得清淨故。示佛知見故。□佛
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知見故入佛知見道故等。准法花論自釋之。
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開者無上義。除一切智智□無餘事故。示者
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同義。悟者不知義。入者為令證得不退轉地。
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示現與無量智業。故慈恩釋云。一切智者佛
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也。又云。智者根本後得知也。此二是智用。
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此二智性即是真如。若用若性。合名為智。一
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