金剛暎卷上

焉。苻堅建元九年歲在丁丑七處奏云。有星

現外國。當有大德智人入輔中國。堅曰。朕聞

西有羅什襄陽有道安。將非此耶。復遣將軍

呂光等承兵七萬。西伐龜茲。光與羅什同來。

法師在道數言。應受光盡用之。光於是即據

西涼亦請師留

至姚秦弘始三年興滅西呂方入長安。秦主

興存加禮之。延入西明閣及逍遙園別館安

置。勅僧珞等八百沙門。以受法師義旨。興

卑萬乘之心尊三寶之教。於草堂寺。共三千

僧手執舊經而纂定之。上莫不精究洞其深

旨。時有僧叡興聞加焉。法師所譯經叡並參

正。法師以姚秦弘始四年歲次辛丑起譯經

論也。然前云與秦之曰□。據法師初至以說

亦不相違。晉書云。法師臨終覺四大不愈。乃

誦出三番神呪。令外國弟子誦之。以自救未

及致力轉覺危殆。於是力疾。與眾僧告別。由

因法相遇殊未盡心。方後沒世慚愧何言死

於長安。姚興於逍遙園。依外國法以火焚尸。

薪滅形碎。唯舌不爛也。草堂寺者。今在󰊉

縣東南終南山陰是也。准三寶記云。先吳長

安自前漢廢改苻秦興其間三百三十一載。

曠絕都市民俗荒蕪。雖數伽藍歸信斷寮三

千德。僧同止一處。共受姚秦天王供養。世

稱大寺。非是本名。中構一堂摧以草苫。即

於其內及逍遙園二處翻譯。魏末周初微漸

稍整大寺因爾成四伽藍。草堂本名為一寺。

草堂東常住南京地王寺。復改為安定國寺。

安定國寺西為大乘寺邊安定。即天街東畔