汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛暎卷上

金剛暎卷上 · 唐 · 寶達集

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2734

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南城。及從弟蒙遜反。推建康太守段業為

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主。光令其子太原公纂。卒眾五萬討之。光

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以問什之曰。令觀此行未見其利。宜且止

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之。光不從。既而纂遂敗債。僅以身免。光

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中書監張資文雅之士也。寢痰彌篤。有外

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道國道人羅叉。云我能治之。光喜給賜甚

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豐。什謂資曰。又不能差疾耳。乃以五色

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絲作繩結燒為灰投水中。灰若出水還為

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繩者。病亦不可須臾。灰聚浮出後繩又治

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無効。少日資亡。光斃子纂襲以為位。有

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猪生子。一身三頭。龍出東廂井中殿前蟠

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臥。比且失之。纂以美號為龍翔殿。又有

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龍升於當陽九宮門。纂改為龍興門。什奏

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曰。潛龍出遊豕妖表異。必有下人謀上之

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心。宜剋己修德以答天誡。纂不納與什博

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戲殺。纂曰。斫胡奴頭。什答曰。人不能斫

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胡奴頭胡奴斬人頭。此言有意。修不能

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悟。後纂弟超。小名奴胡。果斬纂頭。言

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未然之事皆此類也。至弘始三年。姚興遣

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使迎什。至長安待以國師之禮。乃考挍先

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所譯經與梵本不同者皆正之。什嘗歎曰。

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吾若著大乘論。非迦旃延之所比也。今在

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此地深識寡。折翮於秦。可然而為神人映

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徹傲岸出群。亦任縱誕不以小節。自拘修

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行者頗復非之。什自得於心不以介慮。然

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其性仁厚任愛為心虛己善誘。終日忘倦。

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又坏度比丘彭在城聞什居長安乃歎曰。

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吾與此子戲別三百餘年。杳然無期。有遇

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於來生。什臨終力疾別眾曰。因法相遇未

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