金剛般若經疏

據此土境名憍薩羅城名舍衛即體是一。若

爾何故仁王經列十六大國。第一憍薩羅國。

第二舍衛國。答彼是南憍薩羅。去此懸遠故

示相違。有人釋云。波斯匿王是兩國主。又

云。憍薩羅舍衛本是兩國合為一國者皆為

謬釋。由示能了南北二處憍薩羅故。問。准智

論云。復次憍薩羅國佛生身地欲報地恩多

住舍婆提城。准此故知舍衛城在憍薩羅國。

若爾佛生迦毘羅國。何故乃言此國生。答准

西域記。迦毘羅國與舍衛相隣同中印度境。

隨隣近說言此佛生。仙記云。昔劫初有仙兄

弟。弟名舍婆。魏云幼小。兄名阿婆提。魏云

不可害。此二人住彼處求道。即國為名。弟

略去婆兄略去阿。二名雙存故曰舍婆提城。

非但豐德。亦約仙名城南五六里有逝多林

是給孤獨園勝軍之大臣蘇達多

為佛建精舍。善施長者。仁而聽敏積而

能散。施乏施貧。哀孤恤老時美其德號給孤

獨焉。尊重如來願建精舍。佛命舍利子。隨

處瞻揆。唯太子逝多園地爽愷□白太子。太

子戲言。金遍乃賣善施豁然即出藏金隨言

布地有少未滿。太子請留曰。佛誠良田宜植

善種。即於空地建立精舍。世尊即云告阿難

曰。園地善施所買林樹逝多所施二人同心

式崇功業。自今已往應謂此地為逝多樹給

孤獨園。此舉化佛所居之土。由對聲聞化

彼地前發心修行種姓不斷故。偏氣之理實

亦有報身淨土劫盡火燒當安隱故。問。何故

居此而說般若。答。般若佛母一切諸法從此