金剛般若經疏

智度論云。聲聞菩薩藏中准列聲聞。菩薩藏

中小大兼列者。隨多分大能兼小。小不兼大。

作如是說理實不定。華嚴經等不列小故。即

此大乘唯列小故。釋來意有五。一為證信

助成阿難聞同可信。二為顯德如帝釋梵王

諸天圍繞顯佛諸王諸聖圍繞。三為啟請善

現在眾起請問故。四為當根令彼聲聞迴趣

大故。五為引攝□□□□若淨位不生引攝

現常令同位學所。言與者兼并共及之義智

論七義。謂與世尊一處一時一心一□一□

一道同一解脫故名為共。次言大有三說不

同。一者真諦記釋有三義。一數大如言大

軍。二者量大如言大。三者勝大如言大王。比

丘亦爾。眾非一故。即是數大德難測故。則

當量大修善菩提道高極元上即是。勝大二

者。佛地論四義釋大。一者利根波羅蜜多種

姓聲聞故。二者無學乘故。三不定種姓迴心

向大故。四眾數多故。三者智度論五義。一切

眾中最為上故。諸障斷故。□等敬故。數甚多

故。能破九十六種外道論故。雖有三說。今者

詳之總有八義。一數大千二百等故。二名大

名稱遠聞故。三位大大阿難羅漢故。四離大

大障礙斷故。五德大功德智慧波羅蜜多種

性故。六識大大人所識故。七趣大迴向大菩

提故。八敵大能破外道故。梵云苾芻。訛云比

丘。由具五義所以不譯。一曰怖魔初出家時

魔宮動故。二云乞士故出家已食自濟故。三

名淨持戒漸入僧應持戒故。四云淨命既受

得戒。所起三業以無貪發不依於貪邪活命