金剛般若經疏

住食住識。亦云說為有情依食住者。常知皆

衣示現而說依諸經論乞食□□□□□一住

正戒。二住正威儀。三住正命。四住正見。五

依法。六依處。八依□九離貪。十離瞋。十一

離取著。十二離麁□十三離憍慢。此中初四

住正乞食。次四住軌則。後五捨煩惱依瑜伽

論八十六說。由十因緣。如來入於聚落乞食。

瓔珞女經。佛為成就共事無過為故。而行乞

食隨應敘之。

經。於其城中次第乞已演曰。第三不平等

有七。一由內證平等理故。二外示現貧富

貴賤等相故。三內心離貪慢故。不貪美好不

慢麁鄙。四慈悲普等無偏理故。五表大威神

不懼惡象沽酒女等家故。六息外猜嫌。若有

所簡外道惡人。謂佛受僧有所親疎便生猜

毀。七破二乘故。即降迦葉善見貧富之偏。

經。還至本處演曰。第三歸本趣得支身不

令過分。又由知足故乞不過量知時故還至

本處。及如來食有種。一受請。二不受請。今

不受請故須還歸。又表還源返本歸真住寂

將說般若深妙理故。又釋國城雙舉因緣。即

是此中往還所以。

經。飯食訖演曰。第四事終。本行乞食為生

福田。今若不食施福未滿故須飯食。寶雲經

說。隨所乞得分為四分。一分擬與同梵行者。

一分擬施貧下乞人。一分以施水陸眾生。一

分自食。然以食供養諸佛及眾賢聖。然後自

食當壞食。總如食曠野子肉等願得法身離

諸過失。念報施主恩。如是總食。食者如來畢