攝論章卷第一

總唯一增一至二。於中有三。一就位分二。如

師子品中說。一者世僧。大地已前乃至凡夫。

二者義僧。大地已上乃至金剛。就法分二。謂

羯磨法輪。法輪者時人或說四諦或言四依。

就所漏法分二。謂理和事和增二至三。於中

有二。一就行分三。如金剛身說。謂破戒雜僧。

二愚癡僧。三清淨僧。二就人分三。謂勝鬘說

僧者謂三乘眾。如大智論說四。一啞羊僧。二

愚癡。三無羞。四有羞。如律毘婆沙說五。一

群羊僧。二無慚。三別眾。四清淨。五真實。就

用不定。一四人。二五人。三十人。四二十人。

此義可知。二益物不同者。佛僧二寶能生物

福。如十地初願中說。法寶一種生物智慧。如

第二願說。若通而言之。皆生二種。境界無定。

由修行者心因異相所生亦異。

第五三寶相者。如第七功德中說。如來有十。

一覺相。二善相。三常。四樂。五我。六淨。七解

脫。八真實。九示導。十可見。法有十一對。一

善不善。二常無常。三樂不樂。四我無我。五淨

不淨。六知不知。七解不解。八真不真。九修不

修。十師非師。十一實不實。僧有九相。一常。

二樂。三我。四淨。五是弟子相。六可見相。七

善。八真。九不實。

第六常無常者。名字三寶是無常法。小乘別

體。佛僧是無常。法寶中涅槃是常。不為生滅

所遷。經云聲聞涅槃唯有樂淨無常我者。就

分別無相性。若有分別心則見生死涅槃。若

捨分別即無生死涅槃可得。故云無常。我有

二。第一佛性真我。彼未顯性實故無。二神通