攝論章卷第一

第七番智障。所障是事而非理。第一第二第

三第四番智障。第五番煩惱障。此等所障是

理而非事。餘者所障通理事。第二別辨理事

差別者。先事次理。就事明緣生所障異。初及

第七緣外境生障內德。初障障戒等三行。第

七障智德。第五第六緣功德事生還障功德。

第五能障是惑性。第六能障是智慧。就理緣

生迷異者。第四第五緣理生迷故還障理。第

一第二智障緣事而生迷理。如緣色不了有

色無其我。若論是非不了是色非我此等。第

一第二第三是相空理。第四第五是有法真

如理。第四對相名實。第五對功德名體。就相

中初是無人我理。第二是無性理。第三是相

無生無性理。餘通障理事。緣生及障可以意

得。第二能迷障漏無漏別。先障次迷。就障初

及第二煩惱少分。第七智障。此三唯與有漏

心相依同緣。第六智障唯無漏心相依同緣。

第五智障通與漏無漏心相依同緣。即為通

漏無漏。次迷者。初迷及第二煩惱少分。唯與

有漏心相依同緣。唯有漏。餘通二。凡起是有

漏。聖人觀心所計是無漏。如苦諦觀等計苦

有性等是然。第五煩惱障唯是有漏。及第四

智障亦是。

第六地起斷除先後。於內先地起後斷除。第

一地起分別者。第二中智障及第三智障。此

二互為地起。或因計性有別相。或因別有相

計有性。自餘皆迷者是地障。依迷生說之為

起。第二治斷先後者。初對先觀解斷迷理智

障。次起行除煩惱障。餘六番皆先斷煩惱後