攝論章卷第一

毘尼名毘尼藏。根本阿毘達磨明十種勝相

等名摩德勒伽藏。二以大統小者。莫問大小

乘經悉入方等深經中名修多羅藏。一切戒

律是菩薩所行悉入毘尼藏。小乘阿毘達摩

及諸有解釋此藏義者悉入摩德勒伽藏。

篇聚義篇聚義

作四門分別。一名。二體性。三約乘別解。四總

分別。

第一名者。篇謂章品異名。聚謂聚集。

第二體性者。若就能詮。音聲名味等為體。若

舉所詮。以三業為性。

第三約乘別解。先分別聲聞乘。次分別菩薩

乘。聲聞法若廣分別具如律教。今且略悔。先

篇次聚篇內作四番分別。一名。二體性。三

增減分別。四辨次第第一名者三門分別。一

成立通名。二釋別名。三辨得名。第一者有三

義。一名均。二體均。三同是究竟。名均者。且

約四重齊名波羅戒。體均者皆是極惡。三同

是究竟非方便。第二釋別名者。波羅戒者名

無餘罪亦名極惡。僧殘者。依善見論云。胡名

僧伽婆尸沙。僧伽名曰僧。婆者言初。謂與覆

藏羯摩。尸沙言後。謂末後出罪羯摩是也。薩

婆多毘婆沙云。僧伽名僧。婆尸者言殘。無令

淨之用殘。罪由僧除滅。波逸提者名墮。墮諸

惡趣。提舍尼名能治悔行。微細之罪名突吉

羅。第三辨得名者。第一第五當罪體立名。第

二境體立目。僧是境體是殘。第三就墮彰名。

第四就能治受稱。亦可第一第二就法立名。

謂餘無餘法。自餘同前。第二體者。問。三聚