阿毘曇毘婆沙論

故。何等時成就過去法智，不成就過去比智

耶？答曰：得正決定，見苦諦時二心頃，得斯陀

含果時，已起滅法智非比智，先起滅者、得果

故失。得阿那含果信解脫，轉根作見到亦如

是。設成就過去比智，亦成就過去法智耶？答

曰：若滅已不失則成就。何等時成就過去比

智，不成就過去法智耶？答曰：見道中無有是

事。所以者何？見道中先得法智故。得須陀洹

果時已起滅比智，不起滅法智、先起滅者、得

果故失，乃至時解脫轉根作不動，已起滅比

智，不起滅法智、先起滅者、得果轉根故失。若

成就過去法智，亦成就未來比智耶？答曰：若

得。何等時成就過去法智，亦成就未來比智

耶？答曰：得正決定，見苦諦時一心頃、見集諦

時四心頃、見滅諦時四心頃、見道諦時三心

頃，得須陀洹果，已起滅法智，乃至時解脫

轉根作不動，已起滅法智。設成就未來比智，

亦成就過去法智耶？答曰：若滅已不失則成

就。何等時成就未來比智，亦成就過去法智

耶？答曰：如先說時。若不滅、設滅便失則不成

就。何等時成就未來比智，不成就過去法智

耶？答曰：見道無有是事。得須陀洹果，乃至時

解脫轉根作不動，不起滅法智。若成就過去

法智，亦成就現在比智耶？答曰：若成就現在

前。云何為現在前？若不起餘智、不起忍、若非

無心，乃現在前。何等時成就過去法智，亦成

就現在比智耶？答曰：得正決定，見苦諦時

一心頃、見集諦時一心頃、見滅諦時一心頃，

得須陀洹果，已起滅法智，起比智現在前，