阿毘曇毘婆沙論

作不動，未起滅法智，設起滅者、轉根故失。

若於欲界不起滅法智，命終生色界者。若於

欲界色界，已起滅無漏他心智，不起滅法

智，命終生無色界，未得阿羅漢果者。生欲界

離欲愛凡夫，生色界凡夫。若成就過去法智，

亦成就未來他心智耶？答曰：若得不失則成

就。云何得不失？若離欲愛，於彼離欲不退。何

等時成就過去法智，亦成就未來他心智耶？

答曰：如先說時。設成就未來他心智，亦成

就過去法智耶？答曰：若已滅不失則成就，如

先說時。若不滅、設滅便失則不成就。何等時

成就未來他心智，不成就過去法智耶？答曰：

離欲愛人得正決定，見苦諦時二心頃，得阿

那含果、得阿羅漢果，未起滅法智、設起滅者、

得果故失。離欲愛信解脫轉根作見到，時解

脫轉根作不動，未起滅法智、設起滅者、轉根

故失。若於欲界未起滅法智，命終生色無色

界，設起滅者，即於彼得阿羅漢果。生欲界離

欲凡夫，生色界凡夫。若成就過去法智，亦成

就現在他心智耶？答曰：若現在前。云何為

現在前？若不起餘智、不起忍、若非無心，乃現

在前。何等時成就過去法智成就現在他心

智耶？答曰：得阿那含果，乃至時解脫轉根

作不動，已起滅法智，起他心智現在前。若於

欲界起滅法智，命終生色界，起他心智現在

前。設成就現在他心智，亦成就過去法智耶？

答曰：若滅已不失則成就，如先說時。若不

滅、設滅便失則不成就。何等時成就現在他

心智，不成就過去法智耶？答曰：見道中無有