汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546

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界,起他心智現在前,設起滅者,生色界得

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阿羅漢果,起他心智現在前。生欲色界凡夫,

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起他心智現在前。若成就過去法智,亦成就

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未來現在他心智耶?答曰:此中有三句。成就

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過去法智不成就未來現在他心智者,答如

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先說。及未來非現在者,已起滅法智不失,得

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他心智不起現在前。何等時成就過去法智

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及未來他心智非現在耶?答曰:離欲愛人得

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正決定,見苦諦時二心頃、見集諦時四心頃、

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見滅諦時四心頃、見道諦時三心頃,得阿那

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含果,乃至時解脫轉根作不動,已起滅法智,

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不起他心智現在前。若於欲界起滅法智,命

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終生色界,未得阿羅漢果,不起他心智現在

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前。若生無色界,未得阿羅漢果。及未來現在

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者,已起滅法智不失,起他心智現在前。何

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等時成就過去法智及未來現在他心智耶?

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答曰:如先說,成就過去現在他心智時。設成

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就未來現在他心智,亦成就過去法智耶?答

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曰:若滅已不失則成就,如先說時。若不滅、設

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滅便失則不成就,如先說。若成就過去法智,

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亦成就過去未來他心智耶?答曰:此中有三

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句。成就過去法智非過去未來他心智者,答

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如先說。及未來非過去者,已起滅法智,他心

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智未起滅,設滅便失。何等時成就過去法

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智及未來他心智耶?答曰:生欲色界無有是

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事。若於欲色界起滅法智,不起滅無漏他心

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智,命終生無色界,未得阿羅漢果。及過去未

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來他心智者,答曰:如先說。設成就過去未

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來他心智,亦成就過去法智耶?答曰:如先說。

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