阿毘曇毘婆沙論

已不失則成就。何等時成就未來苦智，亦成

就過去法智耶？答曰：如先說時。若不滅、設滅

便失則不成就。何等時成就未來苦智，不成

就過去法智耶？答曰：得正決定，見苦諦時

一心頃，得須陀洹果，未起滅法智、先起滅

者、得果故失，乃至時解脫轉根作不動，未起

滅法智、先起滅者、得果轉根故失。若成就過

去法智，亦成就現在苦智耶？答曰：若現在

前。云何為現在前？若不起餘智、不起忍、若非

無心，乃現在前。何等時成就過去法智，亦成

就現在苦智耶？答曰：得正決定，見苦諦時

一心頃，得須陀洹果，乃至時解脫轉根作不

動，已起滅法智，起苦智現在前。設成就現在

苦智，亦成就過去法智耶？答曰：若滅已不失

則成就，如先說時。若不滅、設滅便失則不成

就。何等時成就現在苦智，不成就過去法智

耶？答曰：得正決定，見苦諦時一心頃，得須

陀洹果，乃至時解脫轉根作不動，未起滅法

智、先起滅者、得果轉根故失。起苦智現在前，

若成就過去法智，亦成就過去現在苦智耶？

答曰：此中有四句。成就過去法智不成就過

去現在苦智者，若已起滅法智不失則成就。

未起滅苦智、設起滅者便失，不起苦智現在

前。何等時成就過去法智，不成就過去現在

苦智耶？答曰：見道中無有是事。得須陀洹

果，已起滅法智，未起滅苦智、設起滅者、得果

故失，不起苦智現在前。乃至時解脫轉根作

不動，已起滅法智，未起滅苦智、設起滅者、得

果轉根故失，不起苦智現在前。及過去非現