瑜伽師地論

示是真說者。云何具戒？謂佛世尊昔菩薩

時，棄上妙欲，捨離居家，受持身語所有律

儀。云何具慧？謂即於彼受持身語律儀住

者，起如是相，內正思惟，深心籌量，審諦觀

察：今此世間多遭艱苦，所謂若生、若老，如

經廣說。云何自薰修？謂於往昔無量餘生，

經三大劫阿僧企耶，於六波羅蜜多修習、善

修習；由彼因緣，今無師自然心趣出離，又

於眾緣所生諸行，以微妙智能隨悟入。云

何具定？謂能乃至離無所有處欲，證得非想

非非想處。云何具念？謂依如是所得勝定，

為斷見斷諸煩惱故，修四念住。即以如是

所修念住為其導首，乃至修習三十七種菩

提分法。云何正直？謂彼生起逆流正直聖

八支道，能斷見斷所有煩惱，於逆流道得

預隨流。云何永斷一切愁憂熾燃？謂從諦

現觀俱得成不還者，又能永斷五下分結。

瞋恚似順愁憂，貪欲似順熾燃，於如是

等皆已永斷。云何正念？謂為永斷上分諸

結，復更修習四種念住，乃至修習三十七種

菩提分法。云何心解脫？謂已永斷上分結故，

於二種障心善解脫，謂煩惱障、及所知障。其

心如是善解脫故，得成如來應正等覺，廣

說如經。由此故能獎勝類生，開出離道。諸

有四種勝類，隨一於此聖教愛樂正行，為

欲證得聖八支道，於三學中勤修學者，彼

定能證聖八支道及涅槃果。由證彼故，不

懼當來生老病死。

復次，今當略辨上所說義。謂略顯示唯佛