瑜伽師地論

諸惡。由此因緣，於諸善法心不能入。是初

業縛。由業重者，謂如有一，於無間業，或

有具造，或不具造。由此因緣，雖有欣樂

於佛所證善說正法毘柰耶中，暫時出家尚

不能得，況當能獲沙門果證。如是名為第

二業縛。於業果報不自在者，謂如有一，

由身語意惡行因緣，生諸惡趣。生彼處已，

不得自在，不能自任長夜受苦；或生邊

地，於彼絕無四賢善眾，所謂苾芻，廣說乃至

鄔波斯迦。如是名為第三業縛。

復次，今當略辨上所說義。謂薄伽梵於此略

示，依諸有情業業果報，如理思惟；及顯如

理思惟為先，法隨法行。當知是名此中略

義。

瑜伽師地論卷第十八