瑜伽師地論

獲利養恭敬，深生愛味。竊作念言：吾此一

方善哉奇要，無勞稼穡，不事商賈，少致艱

辛，足堪活命。彼緣如是利養恭敬，便自欣

悅安然而住。云何毛竪及意尋思？謂如有

一，非由自勵，不為活命，捨離居家；然由

正信，捐棄家法，往趣非家。既出家已，不與

道俗共相雜住，便臻遠離，寂靜閑居。彼閑

居時，或於塵霧，或昏夜分，見大雲氣，聞震

雷音；或逢雹雨師子虎豹；或遭凶猾竊劫抄

虜；或遇非人來相嬈逼；便生驚怖，身毛為

竪。或至晝分，於彼去來妙欲親友，發依

耽嗜所有尋思。謂欲尋思，如經廣說，乃至家

世相應尋思。如是已說貪恚等事。云何潤

生及與自生，猶如世間諾瞿陀樹？潤名愛

水。由此為緣，能生諸取。彼貪恚等，一切皆

用此為共緣。自者，即是貪恚為先，尋思為

後，各各差別種子界性。云何貪恚乃至尋思

別縛諸欲，猶如世間摩魯迦條纏繞林樹？

謂略說有六種別欲。或有身手力所引致

現在事欲，謂居家者所有諸欲。於此境界，用

此為緣，發生貪恚。或有從他所得種種現

在事欲，謂為活命而出家者所有諸欲。於

此境界，用此為緣，發生欣悅。或有過去、未

來事欲，謂忽自勵而出家者所有諸欲。於此

境界，用此為緣，發生憂慼。或有所餘諸煩

惱欲，略有二種。謂於欲界自體及資身命。

或有未斷妄分別貪，謂由正信而出家者，

寂靜閑居，於塵夜分所遭眾事。於此境界，

用此為緣，便生驚怖，身毛為竪。或有未