瑜伽師地論

世尊，能令四類速得清淨。彼若於此能正修

行，不唐捐故。又復示現如來聖教，善說正

法及毘柰耶。又復示現佛是天人無上大師。

當知是名此中略義。

云何擅名譽？云何具珍財？

云何獲美稱？云何攝親友？

持戒、擅名譽；布施、具珍財；

諦實、獲美稱；惠捨、攝親友。

云何持戒能擅名譽？謂如有一，或男或女，

具足尸羅及賢善法、乃至命終斷除殺罪、

遠離殺生，如經廣說。乃至十方所有沙門、婆

羅門等，常所稱歎。由是因緣，為諸國王、群

臣、長者，乃至城邑聚落人民，恭敬供養。云何

布施能具珍財？謂如有一，昔餘生中作及

增長施福業事；由此因緣，今生巨富大財

寶家，乃至眾多府庫盈積。云何諦實能獲美

稱？謂如有一，不以假偽㪷秤函等，諂誑陵

蔑妄言等事，而致財寶；但以如法作業伎

能，依法不暴，而致財寶。彼既如是，眾咸唱

言：賢哉儒士！乃能如法作業伎能引致財

寶。云何惠捨能攝親友？謂如有一，現前多

有種種家產，遠離慳垢，不悋資具，以正

安樂而自歡娛，乃至友朋、親戚、耆長。彼諸

人等便相佐助，引致財寶，守護滋息。

復次，今當略辨上所說義。謂略顯示恭敬、利

養二種因緣。持戒擅名譽者，顯恭敬因緣；

所餘諸句，顯利養因緣。謂因力故，士用力故，

助伴力故。當知是名此中略義。

齊何泉止息？於何逕不通？