瑜伽師地論

間，二、器世間。世尊依彼有情世間，說如是

言：苾芻當知！我以過人清淨天眼，觀諸有

情死時、生時，廣說乃至身壞已後，當生善趣

天世界中。由此法門，顯示世尊以淨天眼，

現見一切有情世間是無常性。又世尊言：

苾芻當知！此器世間長時安住，過是已後，漸

次乃至七日輪現，如七日經廣說。乃至所

有大地、諸山、大海，及蘇迷盧大寶山王，乃

至梵世諸器世界，皆被焚燒。災火滅後，灰燼

不現，乃至餘影亦不可得。由此法門，世尊

顯示諸器世間是無常性。如是且依至教量

理，修觀行者淨信增上作意力故，於一切

行無常之性獲得決定。得決定已，即由如

是淨信增上作意力故，數數尋思觀察一切，

現見不背、不由他緣無常之性。云何數數

尋思觀察？謂先安立內外二事。言內事者，

謂六處等。言外事者，有十六種。一者、地事。

謂城邑、聚落、舍、市廛等。二者、園事。謂藥草、叢

林等。三者、山事。謂種種山安布差別。四者、水

事。謂江、河、陂、湖、眾流、池、沼。五者、作業事。六

者、庫藏事。七者、食事。八者、飲事。九者、乘事。

十者、衣事。十一者、莊嚴具事。十二者、舞歌樂

事。十三者、香鬘塗飾事。十四者、資生具事。

十五者、諸光明事。十六者、男女承奉事。如是

名為十六種事。安立如是內外事已，復於

彼事現見增上作意力故，以變異行尋思

觀察無常之性。此中內事，有十五種所作變

異，及有八種變異因緣。云何內事有十五種

所作變異？一、分位所作變異，二、顯色所作變