瑜伽師地論

異，三、形色所作變異，四、興衰所作變異，五、

支節具不具所作變異，六、劬勞所作變異，

七、他所損害所作變異，八、寒熱所作變異，九、

威儀所作變異，十、觸對所作變異，十一、雜染

所作變異，十二、疾病所作變異，十三、終沒

所作變異，十四、青瘀等所作變異，十五、一切

不現盡滅所作變異。云何八種變異因緣？一、

積時貯畜，二、他所損害，三、受用虧損，四、時

節變異，五、火所焚燒，六、水所漂爛，七、風所

鼓燥，八、異緣會遇。積時貯畜者，謂有色諸

法，雖於好處安置守護，而經久時自然敗

壞，其色衰損變異可得。他所損害者，謂種種

色法，若為於他種種捶打、種種損害，即便種

種形色變異。受用虧損者，謂各別屬主種種

色物，受者受用增上力故，損減變異。時節變

異者，謂秋冬時，叢林藥草華葉果等萎黃零

落；於春夏時，枝葉華果青翠繁茂。火所焚燒

者，謂大火縱逸，焚燒村邑、國城、王都，悉為灰

燼。水所漂爛者，謂大水洪漫，漂蕩村邑、國城、

王都，悉皆淪沒。風所鼓燥者，謂大風飄扇，

濕衣、濕地、稼穡、叢林乾㬤枯槁。異緣會遇者，

謂緣樂受觸，受樂受時，遇苦受觸；緣苦受

觸，受苦受時，遇樂受觸；緣不苦不樂受觸，

受不苦不樂受時，遇樂受觸、或苦受觸。又

有貪者，會遇瞋緣，貪纏止息，發起瞋纏。如

是有瞋、癡者，會遇異分煩惱生緣，當知亦

爾。如是眼識正現在前，會遇聲、香、味、觸境等

餘境餘緣，起異分識。其餘一切，如理應知。是

名八種變異因緣。一切有色及無色法所有