瑜伽師地論

問：九遍知幾根攝？答：此九遍知，斷遍知攝故，

非根所攝。何等為九？謂欲繫苦集見所斷

斷，是初遍知。色無色繫苦集見所斷斷，第二

遍知。欲繫滅見所斷斷，第三遍知。色無色繫

滅見所斷斷，第四遍知。欲繫道見所斷斷，第

五遍知。色無色繫道見所斷斷，第六遍知。下

分結斷，第七遍知。色愛盡，第八遍知。無色愛

盡，第九遍知。當知遍知略由二緣而得建

立。一、通達諦斷故；二、永度界斷故。由相

同分、界不同分及同分故，立二遍知。相不同

分、界不同分及同分故，立四遍知。永度劣界

故，立一遍知。永度中界故，立一遍知。永度

妙界故，立一遍知。

問：諸相、隨好、力、無畏等不共佛法，幾根攝耶？

答：諸相、隨好，舌根及四根依處所攝。何等為

四？謂身根、男根、眼根、舌根。諸佛十力，如來

身中慧根所攝，及具知根。四無所畏，五根所

攝，及即此一。如無所畏，不護亦爾。三種念

住，非根所攝，然六根所引無貪、無瞋所攝。大

悲，亦彼所引無瞋、無癡所攝，非根所攝。無忘

失法，如力應知。佛一切種妙智亦爾。永斷習

氣，非根所攝，然是六根所證煩惱永斷所攝。

問：諸煩惱品所有麁重，阿羅漢等永斷無餘；

復有何品麁重，阿羅漢等所未能斷，由斷

此故，說名如來永斷習氣？答：異熟品麁重，阿

羅漢等所未能斷，唯有如來名究竟斷。

問：如經言：有四種食，皆能長養諸根大種。

云何四食？云何長養諸根大種？答：段食、觸食、

意思食、識食。由此四種，長養五色根及意