瑜伽師地論

證沙門果諸方便道增上義故，建立五根。

證沙門果增上義故，建立三根。

中嗢拕南曰：

隨境界轉等、由顯、及內門、

莊嚴、二有情、假設、防護等。

問：眼根作何等業？答：於諸色境已見、今見、當

見為業。如是耳根乃至意根所有作業，如應

當知。問：男根、女根作何等業？答：父母、妻子、親

戚、眷屬互相攝受顯現為業。問：命根作何等

業？答：令諸有情墮在存活住持數中為業。

問：受所攝根作何等業？答：令諸有情領納一

切興盛、衰損為業。問：信等諸根作何等業？

答：能生善趣及能圓滿涅槃資糧為業。問：

最後三根作何等業？答：能於現法趣證涅

槃為業。問：如是諸根幾是實有，幾非實有？

答：十六實有；餘非實有。

問：幾色所攝？答：七。問：幾心所攝？答：一，三少分。

問：幾心法所攝？答：十，三少分。問：幾心不相應

行所攝？答：一。問：幾有為所攝？答：一切是有為，

無有根是無為。問：男女二根何等根分？答：是

身根分。問：最後三根何等根分？答：是九根分。

所謂意根，信等五根，樂、喜、捨根。問：命根何等

根分？答：此無所屬。依先業所引時量決定

而建立故，唯說假有。

問：幾善？答：或八；或五，及六少分。問：幾不善？答：

六少分。問：幾無記？答：八，五少分。問：幾有異熟？

答：一，十少分。問：幾無異熟？答：十一，十少分。問：

幾有異熟助伴？答：最後三，能助有可愛異熟

法，令轉明盛，能感決定人天異熟。問：幾是