瑜伽師地論

爾。

問：幾欲界繫，欲界繫為義？答：四。二，欲、色界

繫，欲界繫為義。三，欲、色界繫，欲、色界繫為

義。二，欲、色界繫及不繫，欲、色、無色界繫及不

繫為義。七，欲、色、無色界繫及不繫，彼義亦爾。

一，色界繫及不繫，一切繫不繫為義。二，不繫，

一切繫不繫為義。

問：幾善，善為義？答：八，唯善，善、不善、無記為

義。五，善、不善、無記，善、不善、無記為義。一，善、

不善，善、不善、無記為義。五，無記，無記為義。

二，無記，善、不善、無記為義。

問：幾學，學為義？如是等。答：九，學、無學、非學

非無學，以三種為義。七，非學非無學，即以

此為義。一，通三種，非學非無學為義。一，學、

非學非無學，以三種為義。二，學，以三種為

義。一，無學，以三種為義。

問：幾見所斷，見所斷為義？如是等。答：十四，

一分見所斷，一分修所斷。十二，一分修所斷，

一分非所斷。謂即十四中六及餘六。餘二非

所斷。此中有色諸根，見、修所斷為義；無色諸

根，三種為義，謂見、修所斷，非所斷義。

問：幾根於義雜染捨所顯？答：除諸善根，以

諸善根於義清淨捨所顯故。

問：幾根顛倒義？答：除諸善根，所有六根義。問：

幾根顛倒所依？答：七色根。問：幾根顛倒自性？

答：六少分。問：幾根顛倒對治？答：八物。

問：幾根觀義過失？答：或八、或五、或一。問：若彼

諸行亦有四德相應可得，云何唯觀為過

失耶？何者四德？一、堅住德；謂如一蘊住經