瑜伽師地論

非不平正等，如應當知。問：世尊依何根處

說如是言：於如來所淨信深固，根生建立，

一切世間若諸沙門、若婆羅門、若天魔梵，無

有如法能引脫者？答：依信根說。此顯其

信，於聞思修勝解堅固義。又此堅固隨所

信解方便顯示，謂智、生、主、淨最勝之者，尚不

能動，何況凡流。又堅固義復有差別。謂其

信深固，由世間善決定勝解為出世勝解根

本故，又由出世清淨勝解所建立故。當知

最初是標句，後二是釋句。

問：世尊依何根處說如是言：

住有勢、有勤、有勇健、堅猛、

於諸善法中常不捨善軛？

答：依精進根說。此精進根，略顯其相差別

有五。謂被甲精進、方便精進、不下精進、無

動精進、無喜足精進。

問：世尊依何根處說如是言：

念、等念、隨念、別念、不忘念、

心明記、無失、無忘、無失法？

答：依念根說。此差別義，如攝異門分應知。

問：世尊依何根處說如是言：

令心住、等住、安住與近住、

調、寂靜、寂止、一趣、等持性？

答：依定根說。此差別義，如聲聞地應知。問：

世尊依何根處說如是言：

簡擇法、極簡擇、遍尋求、遍伺察？

答：依慧根說。此差別義，亦如聲聞地應知。

所餘善根，信等攝故，其差別義無復可得。

問：於幾根處立身念住？答：七。問：於幾根處