瑜伽師地論

語假設讚善執。於第三住律儀中，若生上

故世間，若捨下故非世間，若三摩他依止，

若諸欲依止，若恃舉自尸羅，若輕蔑他尸

羅。於第四住律儀中，若計我尸羅清淨，

若由自性、差別分別故分別尸羅。如是等

諸戲論法，於無漏戒中皆悉寂靜。又即與

此義相應，依清淨三學，應知所說伽他。當

知為令福德資糧塵垢微薄，攝受善士，無

失壞故；智慧資糧，於甚深處起勝解故。由

二因緣，入如來教。一者、由法住智深了別

故；二者、由真實智善決定故。14目如來調伏方便

復次，云何如來調伏方便？當知此有二種。謂

自體同分故，及勝解同分故。又現同分，為

令安住受教心故，及依教授而出離故。又

正清淨加行教導教授，當知復有四種。一者、

於雜染、清淨驚怖轉依教導；二者、遠離雜

染因緣教導；三者、遠離於清淨驚怖因緣教

導；四者、第一現法樂住加行教導。此中雜

染因緣有二種。一者、由世俗言說，自性雜染

自性執分別故；二者、由彼功德、過失差別執

分別故。由二種相，應知於清淨導驚怖

因緣。一者、由於前後清淨導雜染分別

故；二者、由雜染遠離分別故。由二種相，應

知於涅槃清淨驚怖因緣。一者、由世俗言

說自性執故；二者、於涅槃增語想中，作心

所有想故。又於寂靜心所有想、若增語想

遍了知故；於彼二因緣俱遠離故，當知是

第一住加行教導。15目密意語言復次，云何名為密意語

言？謂無二相智，是能悟入一切密意語言