瑜伽師地論

六種過失？一者、愁憂相過失；二者、不了知

數習過失；三者、由二種相，威儀過失；四者、

由三種相，怖畏相過失；五者、由二種相，遏

履瑟吒過失；六者、身不調柔過失。又於相

慶慰時，遠離五種過失，應知語行。何等名

為五種過失？一者、怯怖過失；二者、麁獷過失；

三者、棄捨佛語，作不相應戲論過失；四者、

不讚歎如來過失；五者、於同法者不施諫

誨過失。又於記別所解了時，遠離五種過

失，應知語行。何等名為五種過失？一者、於

所證得忘念過失；二者、前後語言相違過

失；三者、道理相違過失；四者、敬信聖教諸天

訶責過失；五者、如來訶責過失。又由遠離五

種過失，應知意行。謂依現法義，有前四種；

依後法義，有第五種。何等名為五種過失？

一者、不忍過失。不能忍受現在、過去不饒益

事故。二者、覆藏過失。由覆藏故，惡作燒惱

故。三者、貪染過失。希求諸欲及受用故，

希求出離怨故。四者、忘念過失。攝受不正

見故，於斷、心、迷亂故。五者、期願過失。由自

輕賤，遠離廣大諸佛菩薩之所加被諸佛國

土微妙願故；由微細意樂引發諸佛法故；

於一切法殊勝世間興盛差別起憍慢故；

及願彼故。於分別菩薩藏教授勝解勝利

無量標釋中，當知有無量無數勝解勝利。3章餘不復現

於此地中餘決擇文，更不復現。

16-17有餘依及無餘依二地攝決擇分中有餘依及無餘依二地1章結前生後

如是已說菩薩地決擇。2章正決擇有餘及無餘依二地1節立章門有餘依、無餘依二地

決擇，我今當說。嗢拕南曰：