瑜伽師地論

三種神變。6目解脫

復次，由二種相，應求能成就解脫妙慧。

一者、如理聞思久遠相續慧，能成就有學

解脫；二者、有學久遠相續慧，能成就無學

解脫。

復次，略有二種解脫成就。一者、有學。二者、

無學。有學者，謂金剛喻三摩地俱。無學者，謂

彼已上。

復次，心清淨行苾芻，有五種法多有所作。

何等為五？一、正教授，二、奢摩他支，三、毘鉢

舍那支，四、無間、殷重加行，五、出世間慧。正教

授者，謂有三種正友所顯。一者、大師；二者、

軌範尊重；三者、同梵行者，及住內法在家英

叡。如是名為三種正友。諸有智者，從彼應

求積集善門真正教授。奢摩他支者，謂如有

一，具尸羅住，廣說應知如聲聞地。如是

尸羅具足住已，便無有悔；無悔故歡；廣

說乃至樂故心定。毘鉢舍那支者，謂得三種

隨欲言教。一、聖正言教，二、厭離言教，三、令

心離蓋趣愛言教。云何聖正言教？謂依眾聖

五無學蘊所有言教。即是宣說諸聖成就如

是戒、如是定、如是慧、如是解脫、如是解

脫智見。云何厭離言教？謂依三種令增少

欲喜足言教，及依樂斷、樂修令離憒鬧言

教。云何令心離蓋趣愛言教？當知此教復

有三門。一者、一切煩惱蓋離蓋趣愛言教，二

者、五蓋離蓋趣愛言教。三者、無明蓋離蓋趣

愛言教。當知此中，依為證得斷、離、滅界所

有言說，是初言教。依即於彼見勝功德，及