瑜伽師地論

彼多住堅執，不能除遣，非極善哉。了知此

已，由是除遣所生惡作。如是名為所犯還

淨。4目隨行

復次，應知略有五毘柰耶所隨行法，依毘

柰耶勤學苾芻，隨行於彼。云何為五？一者、

安住，二者、居處，三者、所依，四者、受用，五者、

羯磨。云何安住？謂依毘柰耶勤學苾芻，應

當安住五種想住。何等為五？一者、若入

聚落，應當安住入牢獄想。二者、若在道場，

常當於己住沙門想。應知此中沙門想者，

謂我於今色形別異，棄捨俗相，我已受持

壞色等事。廣說如經，審諦觀察二十二處。

三者、若飲食時，常當安住為療病想。四者、

若處遠離，於眼所識色、耳所識聲等，應住

盲聾瘖瘂等想。五者、若寢息時，當起難保

曠野林中驚怖鹿想。依毘柰耶勤學苾芻，

常當安住是五想住。於此想住既安住已，

雖現受用堪為國王所受衣服、飲食、臥具，

而不墮受欲樂行邊。云何居處？謂五居

處。一、苾芻居處，二、苾芻尼居處，三、外道居

處，四、雜染居處，五、無雜染居處。苾芻居處

者，謂於是處，有諸苾芻下中上座之所居

止。苾芻尼居處者，謂於是處，有苾芻尼

如前三種之所居止。外道居處者，謂於是

處，種種外道之所居止，謂離繫、淨命、波輸

鉢多，如是等類。雜染居處者，謂於是處，一

切羯磨皆不施設，或但施設一分羯磨。無雜

染居處者，謂於是處，具足施設一切羯磨。

又無雜染苾芻居處，應知眾會安立整肅；