瑜伽師地論

眾所作者，謂如有一犯麁罪已，於四人前

發露悔除羯磨。十眾所作者，謂受具足羯

磨。二十眾所作者，謂出苾芻眾餘罪羯磨，

及苾芻尼受具足羯磨。四十眾所作者，謂

出苾芻尼眾餘罪羯磨。合眾所作者，謂增

長羯磨，若恣舉羯磨，或餘所有種類羯磨。

是四羯磨，由事差別成無量種。廣說應知

如毘柰耶摩怛理迦。如是解了所有羯磨，

於毘柰耶勤學苾芻隨羯磨行，於所犯罪

而得善巧，於罪出離亦得善巧。避護自身，

令得清淨，離諸罪過。5目逆順

復次，於毘柰耶勤學苾芻，應知有五違逆

學法，應當遠離；復有五種隨順學法，應當

受持。云何為五違逆學法？一者、障礙，二者、

像似正法，三者、惡友，四者、愚戇煩惱熾盛，

五者、宿世資糧其力薄弱。云何障礙？謂有

五障。一、增上戒障，二、增上心障，三、增上慧障，

四、往善趣障，五、利養壽命所作事障。云何

名為增上戒障？謂如有一，或是奴婢，或是

獲得，或有所言，廣說一切障出家法而與

相應，如是名為增上戒障。云何名為增上

心障？有十一障，當知名為增上心障。謂數

與眾會為初，處分居處為後。云何名為

增上慧障？謂於正法及說法師不起恭敬，

陵懱正法及說法師，輕賤自己，於法慳悋，

障他正法，令背正法、毀謗正法。如是等類，

當知皆名增上慧障。云何名為往善趣障？

謂如有一，惡欲、邪見、多諸忿恨，乃至廣說。

如是色類順諸惡趣受學轉法，當知是名