瑜伽師地論

富、大翼、有大侍衛。是名第一宿所作福相果

勝利。又宿所作福增上力故，得善安住，非

諸魍魎、藥叉、非人、守宅神等能為障礙。謂於

財位不作障礙，或於壽命不作障礙。是

名第二宿所作福相果勝利。又宿所作福

增上力故，性於善法心能趣入，修習無怠。

是名第三宿所作福相果勝利。又宿所作福

增上力故，性於惡行深自懇愧，雖作惡已，

時時發起猛利悔心。由此因緣，令已作惡

現在微劣，於當來惡能永遠離。是名第四

宿所作福相果勝利。又宿所作福增上力故，

一切事業方便加行意趣伎能展轉昌盛，凡

所施為無不敬順，少用功力，多有成辦。

是名第五宿所作福相果勝利。如是四種

天上諸天、人中諸人所有止觀勝妙車輪，隨

有所闕，其車不轉。又依應所得義深生

信解，於師長前如實自顯，身有勇悍，心

有勇悍，堪能領解善說、惡說所有法義。如

其次第，應知建立五種斷支。隨闕一支，

斷不成辦。又於最初，應當勉勵敬事大

師。謂能宣說增上戒學、增上心學、增上慧學

所有法教。次應敬事其所說法。次修習法

隨法行時，應當敬事依增上戒與毘柰耶

相應學處。次應敬事依增上心及增上慧

教誡教授。於時時間，修財供養及法供養。

應知此中財法供養，謂同居止及同受用。

次於靜慮修三摩地。從此無間，隨無愛味

通達諦理，永盡諸漏，無有放逸。如是七

種敬事差別，次第應知。又由三相，應知敬