妙法蓮華經玄義

石泉流潤遍益也！若聞為人、對治，起無量

行，恒沙佛法，種種法門，一行無量行，入善境

界，登八正直道。若聞第一義，理若虛空，虛

空之法，不可格量、遍一切處，是名義涌泉。

束此為法門者，教泉是法無礙辯，行泉即

辭無礙辯，義泉即義無礙辯。樂說通三處，涌

泉已自多含，故不可翻也。四、含繩墨者，佛

以四悉檀說。初聞世界，裁愛見之邪教，不

為邪風倒惑，得入正轍，即教繩墨也。若聞

為人、對治，遠離非道，入好正濟道品之路，

即行繩墨也。若聞第一義，裁愛見此岸，得

至彼岸，不保生死亦不住無為，即義繩

墨。束此為法門者，教裁邪即是正語；行

裁邪即正業、正精進、正念、正定等；義裁邪即

正見、正思惟等。繩墨已自多含，故不可翻。

五、含結鬘者，結教行理，如結華鬘，令不

零落。世界悉檀結佛言教不零落，為人、對

治結眾行不零落，第一義結義理不零落。

束此為法門者，結教成口無失，結行即

身無失，結義即意無失，亦是三種共智慧行，

亦是三陀羅尼。教不零落是聞持陀羅尼，行

不零落行陀羅尼，義不零落即總持陀羅

尼。若作嚴身釋者，即是約教名智慧莊嚴，

約行名福德莊嚴，約義即是所莊嚴。所莊

嚴即是法身，為定慧莊嚴也。一切眾生皆

有法身，法身體素，天龍之所忽劣，若修學

定慧，莊嚴法身，則一切見敬也。舊云：經含

五義，今則經含十五義，豈可單漢翻胡，名

含之釋如此。訓者訓常，今釋其訓。天魔