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生取捨?起慈悲誓願,行六度,濟眾生,入
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如實際,亦無眾生得滅度者,當知此字是
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菩薩本。若知字非字,非字非非字,無二邊
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倒名淨,淨則無業名我,我則無苦名樂,
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無苦則無生死名常。何以故?字是俗諦,非
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字是真諦,非字非非字是一實諦,一諦即三
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諦、三諦即一諦,是名境本。若知墨字,從紙、
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筆、心、手,和合而成,一一字推不得一字,一
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一點推亦不得字,則無所不得,心手即不
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得能,無能無所,知能所誰?是一切智本。
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字雖非字,非字而字,從心故有點,從點有
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字,從字有句,從句有偈,從偈有行,從行
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有卷,從卷有帙,從帙有部,從部有藏,從
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藏有種種分別,是道種智本。雖非字非非
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字,而雙照字非字,是為一切種智本。雪山
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為八字,捨所愛身,是為行本。我解一句乃
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至半句,得見佛性,入大涅槃,即是位本。我
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得三菩提,皆由聞經,及稱善哉,字即乘本。
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若忘失句逗,還令通利,與其三昧,及陀羅
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尼,即感應本。依文學通即神通本。依字故
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得語,即說法本。說字教他即眷屬本。勤學
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此字,祿在其中,即利益本。如此解字,手不
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執卷,常讀是經;口無言聲,遍誦眾典;佛
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不說法,恒聞梵音;心不思惟,普照法界;
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如此學問,豈不大哉?當知黑字是諸法本。
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青黃赤白,亦復如是。非字非非字,雙照字
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非字。不可說非不可說,不可見非不可見,
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何所簡擇?何所不簡擇?何所攝?何所不
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攝?何所棄?何所不棄?是則俱是,非則悉非。
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