妙法蓮華經玄義

一心三智，是故是實。此經「汝實我子」，無復四

三之人，十方諦求，更無餘乘，但一實相智，

決了聲聞法，但說無上道，純是一實體也。

妙法蓮華經玄義卷第八上

八下妙法蓮華經玄義卷第八下

天台智者大師說

《大經》云：「一實諦者，則無有二，無有二故

名一實諦；又、一實諦名無虛偽；又、一實諦

無有顛倒；又、一實諦非魔所說；又、一實諦

名常樂我淨。」常、樂、我、淨，無空、假、中之異。異則

為二，二故非一實諦；一實諦即空即假即中，

無異無二，故名一實諦。若有三異，則為虛

偽，虛偽之法，不名一實諦；無三異故，即一

實諦。若異即是顛倒未破，非一實諦；無三

異故無顛倒，無顛倒故名一實諦。異者，不

名一乘；三法不異，具足圓滿，名為一乘。是

乘高廣，眾寶莊挍，故名一實諦。魔雖不證

別異空、假，而能說別異空、假；若空、假、中不異

者，魔不能說，魔不能說，名一實諦。若空、

假、中異者名顛倒，不異者名不顛倒，不顛

倒故無煩惱，無煩惱故名為淨；無煩惱則

無業，無業故名為我；無業故無報，無報故

名樂；無報則無生死，無生死則名常；常樂

我淨，名一實諦。一實諦者，即是實相；實相者，

即經之正體也。如是實相，即空、假、中：即空故，

破一切凡夫愛論，破一切外道見論；即假故，

破三藏四門小實，破三人共見小實；即中故，