妙法蓮華經文句

佛心清淨，無明慳垢眾惡已斷淨心中說，故

是可信。「我以相嚴身」下一行，明外色。身相

炳著光色端嚴，內無闇惑外有光明，則口

無欺誑為眾所尊，說大乘印則可信受。

「我本立誓願」下二行，是舉因勸信，此亦為二：

初、「我本立誓」下一行，舉昔誓；二「如我昔」下

一行，明願滿。我昔誓願非但自誓菩提，亦

誓眾生同入佛慧，今酬誓故說，是亦可信，

今菩提既滿，眾生亦入，汝既自證佛慧，亦

驗我誓不虛，結成舉因勸信也。問：本誓既

普，今眾生尚多，願云何滿？答：佛三世益物，今

明現在論願滿也。「若我遇眾生」下，第四，九

行半，舉五濁，上明五濁在釋迦章後，今頌

文在總佛門末，釋迦門中又更重出，此明諸

佛同出五濁，皆先三後一也。此文為四：初、

一行，總明五濁障大；次、六行，別明五濁障

三；三、一行，明為五濁故方便說小；四、一行

半，明為大說小，小治五濁大願得興。「若

我遇眾生」者，《中阿含》十二云：「劫初光音天

下生世間，無男女尊卑，眾共生世，故言眾

生。」此據最初也。若攬眾陰而有假名眾生，

此據一期受報也。若言處處受生故名眾

生者，此據業力五道流轉也。《正法念》云：「十

種眾生，謂長、短、方、圓、三角、青、黃、赤、白、紫。云何

眾生生死長？在地獄時身受不可思議苦，

心念無量無邊惡；在畜生時，身迭相吞噉，

心迭相逼惱；在於鬼時，身若燒山、心如沸

鑊，邪見熾盛觝突癡兇；在人時，身、口、意常

作不饒益事以自勞苦，身、口、意常念不饒益