妙法蓮華經文句

始坐道場」下十七行半，廣頌上於一開三，

為下寢大施小譬作本；三、從「我見佛子等」

六行，廣頌上顯實，為下等賜大車譬作本；

四、從「如三世諸佛」下有五行半，廣頌上歎

法希有，次有二行半正頌上不虛，次有六

行頌上敦信，此三意合為下不虛譬作本，

而正用二行半頌不虛，為下不虛譬作本。

大概如此細派更開。初頌五濁中有三意：

初有半行一字，明佛眼觀見，為後長者能

見譬作本；次「六道眾生」下，有二行三句四

字，明所見五濁，為後所見火譬作本；次「為

是眾生」下，第三有半行，明起大悲，為後長

者驚入火宅譬作本。二、「我始坐」下，若頌開

三者更開二意：初有六行半，念用大乘化

不得，為下身手有力而不用之寢大譬作

本；次「尋念過去」下有十一行，念同諸佛三

乘化，為後設三車施小譬作本。三頌上顯

實中，更開四意：初「舍利弗當知，我見佛子」下

二行，明大乘機動，為後索車譬作本；次「我

即作」下，第二有兩行一句，明佛歡喜，為後

見子免難譬作本；次「於諸菩薩」下，第三三句，

正顯實，為後等賜一大車譬作本；次「菩薩

聞是」下第四一行，明受行悟入，為後諸子

得一大車歡喜譬作本。頌上不虛直為下

不虛譬作本，不論開也。又一時大開為三

譬：初「今我亦如是」兩行，合而不離，為下總

譬作本；二、從「我以佛眼觀」下，離而不合，

為下別譬作本；三、不虛譬不離不合，為不

虛譬作本。若承上本下略廣二頌，則通三