妙法蓮華經文句

僻，失佛知見。今皆令眾生得實相妙慧，體

達一切皆是佛法無非正道，此則盡教以佛

道，生死苦永盡。我常如是說，但眾生根鈍罪

重，不可如願。過去有佛，號住無住，發願

使己國眾生，同日同時成佛，即日滅度。又賢

劫前有佛，號平等，亦願己國及十方眾生亦

同一日成佛即日滅度。今日有佛，復有眾

生云何耶？佛言：「止！止！我前所言，得人身者

耳。」頗有發願令五道同日成佛不？佛言：「不

可以非器之身成無上道，要先化三趣

令得人天，然後乃可如願。三趣非善道何

能成佛？如人求寶聚不於空中求。」「我知此

眾生」下，第二，六行，別明五濁為五：初，二行，

明眾生濁。「善本」者真如實相也，不依此種

善根故不感大也。「堅著五欲」者，即諸惡之

本。從癡、有愛，則我病生。從「受胎之微形」下，

第二，一行，別明命濁。觀心釋者，一念心起即

為未來作業，業即胎，胎業無窮世世不斷，

不斷即是增長也。受胎之微形，形即五陰，陰

名世，壽命連持諸陰入世，初從薄酪已至

老死故，名「世世增長」，是命濁。《受陰身經》說：

「凡夫受身，初七未轉異，二七有生相如薄

酪，三七如厚酪，四七如凝酥，五七如坏，

六七如肉摶，七七於肉摶生五疱，頭、手、脚

等，八七又五疱，一頭、兩膊、兩腕，九七續生二

十四疱，四疱作眼、耳、鼻、舌，二十疱為二十

指，十七轉現腹相，漸漸皮骨分解作諸異

相，生七百筋、七千脈，隨所須相用一風染

之，須白相白風染，乃至餘風亦如是，香風