妙法蓮華經文句

偈凡兩意：一頌上，二本下。上根已悟、中根未

了，故須作諭還譬上法，譬不孤起承躡有

由，故言譬本也。口舊為五譬，一、長者譬，二、

思濟譬，三、權誘譬，四、平等譬，五、不虛譬。然初

是總譬非獨長者，思濟是救子不得義耳，

猶少見火譬故不用。瑤師云：「〈方便品〉中從

『諸佛隨宜所說』，竟長行，正顯一乘真實。凡

有四章：一者、開昔四三，成今四一；二、以五

濁故，不得說一乘；三、從『若我弟子自謂』

下，明不得者；四、從『汝當一心信解』下，明不

虛妄。始末言異，以意求之皆實也。下火宅

中，但譬〈方便品〉內三章：從『譬如』下，竟『願時

賜與』，是第一譬五濁章；從『各賜諸子等一大

車』，竟『得未曾有』，是第二譬真實章；從『是長

者等賜諸子』，竟『寧有虛妄不』，是第三譬不虛

妄章。」玄暢師云六譬：「一、宅中眾災之相；二、覺

者唯佛起一乘念；三、眾生不受，為說怖畏

之事；四；說三乘樂；五；還說一乘教；六結不

虛妄也。」龍師云六譬：「一、舍宅父子，譬佛王

三界化眾生也；二、長者見火，譬我以佛眼

觀見六道眾生也；三、長者救火，譬佛三七

欲度眾生不得用大也；四、長者方便誘以

三車，譬佛設三乘教也；五、長者賜一大車，

譬說妙法華；六、不虛妄譬也。」火宅十譬：一、

「今我亦如是」二行，總頌上權實，為下總譬

作本；二、「舍利弗當知」四行，頌上五濁，為下

見火譬本；三、「我始坐道場」六行半，明大乘化

不得，為下救子不得譬本；四、「尋念過去佛」

十一行，明三乘化得，為下救子得譬本；五