妙法蓮華經文句

心欲，隨三悉檀而將護之，恐其誹謗故不

即說也。「汝等迦葉」下，第二，復宗稱述欲釋

疑。疑者，聞佛無量功德，謂四弟子齊教領

解何必是實？故佛稱述雖未及佛地，齊教

不虛也。亦是引發下根，令同得悟。文為

二：初、述，二、釋。先歎「希有」者，凡夫有反復，聞

能得益，菩薩是已事解不多奇，無為正位

能捨證入實甚為希有，能知隨宜說法述

能領開三，次言能信受，即述其領顯一。「所

以者何」釋述意，明佛於一道說三，深玄

難解而汝能信也。私謂，前文云「如來復有

無量功德汝等說不能盡」，後文云「汝等甚為

希有」者，佛恩普被猶如雲雨靡不覆潤，佛

恩普載猶如大地靡不生成，豈有為一機

一方而已，故言汝等說不能盡。佛恩雖普，

眾生日用不自覺知，如三草二木植根乎

地、稟潤乎雨而不能知，汝等能知始終十

恩甚為希有。未度令度等，述其知佛四弘誓

恩，甚為希有。眾生現世安隱、後生善處、以道

受樂，述其知大慈與樂恩，甚為希有。既聞

法已離諸障礙，任力所能漸得入道，述其知

大悲拔苦恩，甚為希有。輪王釋梵是小藥草，

述其知勸善除熱惱恩，甚為希有。知無漏

法能得涅槃及緣覺證是中藥草，述其知除

諸熱見愛恩，甚為希有。上草小樹是為恥

小慕大，述其知遮醜之恩，甚為希有。大樹

是述其莊嚴之恩，甚為希有。最實事一地一

雨，述其知付財坐座身心財法自在安樂

之恩，甚為希有。佛述其差別歎者，歎十恩