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三,今初一句頌第一時眾清淨,以是本因
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緣,今日時眾免難機發也;次「今說法華」下,第
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二,三句,頌第二為說是經也,略不頌第三
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釋開三意也。「險惡道」下,第二,十九行,頌譬
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開合,初十一行半頌開譬,後七行半頌合譬。
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上開譬為二,今初三行頌五百由旬譬,次
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八行半頌將導譬。上五百譬有五,今初一行
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頌第二險惡道;次「無數千萬」下,第二,半行,頌
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第三多諸人眾;次「其路甚」下,第三,半行,頌第
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一五百由旬;次「時有一導師」下,第四,一句,頌
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第五一導師;「強識有」下,三句,頌聰慧明達
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也,不頌第四。「眾人皆疲倦」下,第二,有八行
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半,頌第二將導譬。上文有三,今亦頌三:初
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二字頌上第一將導;從「皆疲倦」下,第二,五行
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三句三字,頌第二眾人懈退權立化城譬;次
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「導師知已」下,第三,二行半,頌第三滅化引
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至寶所譬。上第二文有二,謂初、懈退,次、接退。
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今初三句三字頌懈退,次五行頌作化接
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退。上懈退中有三,今略不頌第一中路也。
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上接退作化文,今皆具頌,初一行頌第二
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傷失大;次「尋時思」下,第二,二句,頌第一作
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念;次「化作大城」下,第三,二行半,頌第三作
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化。上文又二,今初一行半,頌正作化譬。「諸
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舍宅」者,諸空觀境也。「園林」者,二乘總持無漏
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法林也。九次第定為「渠流」,八解為「浴池」,「重
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門」是三空門,又是重空三昧盡無生智,為樓
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閣高出也。「男女」是定慧也。觀心解者,智體周
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備如城隍,善法圓足如郭之圍繞,畢竟空
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為舍宅,直善能成自行,如男能幹家事,
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