妙法蓮華經文句

德，而迹起五味，助佛調熟實行眾生，豈非

精勤助宣之意也。別釋本迹功德，「能於四

眾示教」者，分別半字教也；「具足解釋」者，助

宣滿字般若教也；「而大饒益」者，助佛饒益

半滿之眾生也；「同梵行者」是迹所化半滿弟

子也。「自捨如來」下，別述本地功德也。「自捨」

者，降妙覺已來也。「無能知」者，七種方便

也。「汝等勿謂助宣我法」下，第二，就過去佛世

顯其本行，非直止於我所助宣半滿之法，

久遠佛所亦復助宣半滿之法；取今日助

宣為發迹，取過去助宣為顯本。顯本有

二：一、遠本，二、近本。遠本冥邈，為信良難，故

略而不述，但舉九十億近本，有宿命智能

知近本，故舉近以證遠。就九十億文，具明

助佛宣揚五味之教調熟眾生。「護持助宣」，

即擬助宣半字酪味法：「佛之正法」即擬助宣

方等生蘇味法；又於「空法明了」者，即擬助宣

熟蘇味法，亦如今佛轉教說於《般若》，明六

波羅蜜互相收攝旋轉無礙，九十億佛所，亦

助宣揚如今無異，彼佛世人咸皆謂之實是

聲聞，于時既未發迹，但謂被加命轉般

若，不言是大菩薩也；「化無量眾生令立三

菩提」者，即是助宣醍醐味法，在文可解。

「亦於七佛」下，第三，約三世佛所修因，如文。

此亦例前助宣半滿五味之法，利益大小

也。

妙法蓮華經文句卷第七下