妙法蓮華經文句

文盡；若述其無差別歎者，即是一大恩也。

偈有五十四行半，頌上開顯。開顯有法、譬，

今皆頌。初四行，頌法說；次五十行半，頌譬

說。法說復二：先舉法王，二則開顯。今初半

偈，頌法王不虛；下三行半，頌開顯。上文二教

二智，今亦具頌。初一行半，頌二教；後二行，頌

二智。初「隨眾生」下半行，頌權教；次「如來尊重」

下，第二，一行，頌實教。次「有智若聞」下一行，頌

釋權智；後「是故迦葉」下一行，頌釋實智。隨

種種緣說種種教，悉為令得大乘正見，自

此之前皆名邪見也。此頌是如來四悉檀

意：「破有法王」即對治意，「隨眾生欲」即世界意，

「智聞信解疑悔永失」是為人意，「令得正見」第

一義意。三悉檀即頌上以智方便而為演說，

令得正見頌上到一切智地。「迦葉當知

譬如」下五十行半，頌上譬說。初十行半，頌開

譬；次四十行，頌合譬。上開二譬，今初九偈半，

頌差別譬；次一行，頌無差別譬。上差別有

六，今亦頌六，而不如長行開譬，如合次

第也。初三行，頌第三雲譬；「其雨普等」下，第

二，一行，頌第四注雨譬；次「山川險谷」下，第三，

一句，頌第一土地山川譬；次「幽邃」下，第四，二

句，頌第二卉木譬；次「大小諸樹」下，第五，兩行

三句，頌第五受潤譬；「一切諸樹」下，第六，二

行，頌第六增長譬。雲譬應身，應身隨智慧

行，故言「慧雲」。能具十二部法，故言「含潤」也。

若應身不說法，如須扇多多寶者，此雲不

含潤也。身放大光如「電耀」，口震四辯如

「雷聲」也。九十五種邪光不現，故言「掩蔽」，除