妙法蓮華經文句

恥，欲增進其道，先許總記，更說宿緣。

妙法蓮華經文句卷第七上

第七下妙法蓮華經文句卷第七下

天台智者大師說

釋化城喻品釋化城喻品

「化」者，神力所為也，以神力故無而欻有，名

之為化。防非禦敵，稱之為「城」，內合二乘

涅槃者，權智所為也。以權智力無而說有，

用教為化防思禦見，名為涅槃；蘇息引入

實未究竟，而言滅度。權假施設故言「化城」。

喻如前說。此是因緣釋也。約教者，若三藏義

者，於涅槃生安隱想、生滅度想；若通教二

乘與三藏同；菩薩不爾，《釋論》云，如父過險，

一脚入城一脚門外，憶妻子故從城入險，

誓願扶餘習入生死，而不以空為證也；別

教不道城如化，用城防險，從城門徑過，

將城作方便斷見思惑，不道此為極也；

圓教知無賊病亦不須城，故言化城也。

今是圓教意，故題為「化城喻品」也。本迹、觀心

不記。問：此品說因緣事，下根得悟，應名宿

世品。答：品初廣說因緣，末則結譬化城，若

從前應稱宿世，經從末故言化城。又上根

疑薄，但取道樹三七思惟，以明機緣；中根疑

濃加以譬喻，探取二萬億佛所教無上道，

以為機緣；下根疑復厚，則明宿世久遠機