完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0597b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0597b01
當知是天心。亦由曾生上界，故有此習也。如
T1796.002.0597b010597b02
真言行人，不期遠大之果，但為自心所率，能
T1796.002.0597b020597b03
障淨菩提心。當自覺知，勿貪世間悉地，是彼
T1796.002.0597b030597b04
對治。第十六「云何阿修羅心？謂樂處生死」者，
T1796.002.0597b040597b05
阿名為非，修羅名天，以其果報似天，而行業
T1796.002.0597b050597b06
住處不同，故以為名也。此知有解脫之利，但
T1796.002.0597b060597b07
深樂生死果報快樂，不能進趣。若行人有此
T1796.002.0597b070597b08
相貌，當知名修羅心。亦由先世曾生此趣，
T1796.002.0597b080597b09
故有此習也。觀察無常苦等，是彼對治。第十
T1796.002.0597b090597b10
七「云何龍心？謂思念廣大資財」者，謂數作是
T1796.002.0597b100597b11
念：「我當以何方便，獲如是廣大資財勝妙珍
T1796.002.0597b110597b12
寶？」有此多貪無厭之想，是龍趣之心也。亦本
T1796.002.0597b120597b13
從龍趣中來，故生此習。喜令行人願求世間
T1796.002.0597b130597b14
悉地，障出世淨心。思惟少欲知足無常等，是
T1796.002.0597b140597b15
彼對治。第十八「云何人心？謂思念利他」者，
T1796.002.0597b150597b16
謂好追求思念：「某甲於我有恩，我當以如是
T1796.002.0597b160597b17
方便令得大利。某甲曾於我所有不饒益，今
T1796.002.0597b170597b18
當報之。」及種種理人利物之計，皆是人心也。
T1796.002.0597b180597b19
當念自觀心行，早求法利，不應紛紜思慮他
T1796.002.0597b190597b20
緣，是彼對治。第十九「云何女心？謂隨順欲法」
T1796.002.0597b200597b21
者，亦是人趣心，但以多欲為異耳。如經說言
T1796.002.0597b210597b22
「女人多欲，百倍於男子，常念所經樂事，或想
T1796.002.0597b220597b23
他容色姿態等。」能令行者障蔽淨心。亦是多
T1796.002.0597b230597b24
生曾作女人，猶有本習也。是中以不淨念處
T1796.002.0597b240597b25
等觀身實相，是彼對治。第廿「云何自在心？謂
T1796.002.0597b250597b26
思惟欲我一切如意」者，自在即外道所事天
T1796.002.0597b260597b27
神也，彼宗計自在天能隨念造諸眾生及苦
T1796.002.0597b270597b28
樂等事。修此法者，亦常係念願得如其本尊。
T1796.002.0597b280597b29
若真言行人，數念如是悉地，念我隨念成
T1796.002.0597b29