大毘盧遮那成佛經疏

主，將何所益？當受苦報。」發起，謂如是等不善

心生起也。是中但以觀功德利益，不念彼短，

為所對治。第四十「云何刺心？謂一切處惡作

為性」者，猶如棘叢，於一切處多所損妨，令近

者不安。此心亦爾，若行善事如大施等，既作

已便生追悔之心。若作惡事竟，復自思惟亦

懷慚懼。是故常懷惡作，動慮不安。此中對治

法，若有犯速務懺除，勿生掉悔。所為善事，應

自思惟生慶幸心。第四十一「云何窟心？謂順

修為入窟法」者，謂諸龍、阿修羅等，皆在地下

或海底深窟中。多有神仙諸藥，能得長壽自

在。行者或念彼中多有美女，端正同於諸天，

可無夭逝之憂，五欲自恣。或念留住彼中，可

得劫壽見未來諸佛。皆是窟心也。當念如法

修行，可於此生見法明道乃至成佛，不應抂

路稽留念此世仙之法，是彼對治。第四十二

「云何風心？謂遍一切處發起為性」者，風性散

亂，由不住故。此人心亦爾，於一切處遍種善

根，謂於世間外道、種種天尊及三乘諸行中

皆令有分，而作是念：「如多種子，於一切處遍

之，會有成者。」當知是風心也。當念石田不毛

虛費種子，當求良美福田膏腴之處，專意耕

耨所獲必多，是彼對治。第四十三「云何水心？

謂順修洗濯一切不善法」者，如水性清潔，雖

暫為諸垢所污，澄之則淨，又能洗除垢穢。此

人心亦爾，常欲發露垢惡，懺洗三業眾罪。以

見此垢此淨，我如是行，則能障礙淨心。但當

觀心實相，了從本來垢法不生，自能除一切

蓋障，是彼治行也。第四十四「云何火心？謂熾