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藥心？謂順修無生分法」者，毒謂龍蛇藥草諸
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惡毒也。如人中毒悶絕，轉趣死地，無有生分。
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此人心亦爾，不生善心亦不生惡心，乃至一
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切心不能生起，但任運而行，漸入無因無果
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中，故名無生分法也。行人自覺知已，應發起
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大悲眾善，離斷滅空，即是所謂甘露妙藥。第
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五十「云何羂索心？謂一切處住於我縛為性」
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者，如人為羂索所縛，乃至手足支節不得動
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轉。此心如是，墮於斷見我縛之中。此見能
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縛行者心，乃至於一切處常為所拘不能自
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出，最是重障也。既覺知已，應速以緣起正慧
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刀決除障蓋，是所對治。第五十一「云何械心？
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謂二足止住為性」者，在手曰杻、在足曰械。如
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人為械所持故，二足停住不得前進。此心亦
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爾，常好端坐寂然住立而修定心及觀察法
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義，為此所拘，故名為械心。此中治行，當於一
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切時處思惟修習使靜亂無間，是所對治。第
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五十二「云何雲心？謂常作降雨思念」者，如西
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方夏三月中霖雨特甚，以常滯淫昏藝，故
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時俗憂樂思慮之心蔚翳滋多，故云作降雨
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時思念也。覺知已，則當行捨心，離於世間憂
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喜、隨順法喜，是所對治。第五十三「云何田
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心？謂常如是修事自身」者，如人有良美之田，
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常修治耕墾芸除莣穢，種種方便令得清淨。
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此人亦爾，常好修事其身，以香花滋味等灌
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塗奉養，務令光潔嚴好。覺知已，常念迴此功
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力修事其心，以如是諸供養具播植福田資
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成勝果，是彼對治。第五十四「云何鹽心？謂所
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思念彼復增加思念」者，如鹽性鹹，凡有所入
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