四分比丘戒本疏

犯非威儀吉。第二義者，若不故作，單犯吉羅。

欲懺之時，先請懺主，次正懺罪，准上長衣戒

中明之。故《母論》第八云「故作下者，一人前懺。」

。《十誦》第十九云「佛在王舍作念云：我

當觀過去諸佛云何著泥洹僧。空中淨居天

白佛云：過去至周齊著。」《多論》云「此篇輕

故，弟子不生重心，故觀去來反淨居天。」今詳

此篇勸應當學，良由此也。第二、著三衣戒，亦

五相犯：一高者過脚󰈷上；二下者露脇；三象

鼻謂左肘外垂一角也；四多羅樹葉謂通肩

帔時後褰而前垂兩角也；五細襵安緣。三四

反抄衣戒，《祇》二十一云「風雨時得抄一邊。若

袒右肩得抄左邊，若通肩帔得抄右邊，不得

令肘現。」七八覆頭戒，《祇》云「和上闍梨前不得

覆頭坐。風寒等不得全覆，當覆半頭一耳，見

長老當挽却。」十八十九、不好覆身。律云「身處

處露也。」《僧祇》云「若有露身坐者，方便令取物

也。」二十二三、不靜默者，高聲語言也。二十四

五、戲笑者，《僧祇》云「師前不得笑。若有可笑事，

起無常苦空無我等想。」二十六、正意受食，不

令捐棄也。《五分》云「左手一心擎鉢，右手扶緣。」

二十七八、溢盋而棄，故制平鉢受也。二十九、

羹飯等食者，謂須羹飯相待，不得食飯盡而

方食羹，或時翻此也。三十、次第食者，不令鉢

中處處亂取也。三十四、視比坐鉢。謂視比

坐鉢中，嫌施主不平也。三十五、繫盋想者，《婆

沙論》中觀鉢作髑髏想。《僧祇》云「端心觀鉢，不

得放鉢在前共比坐語。若有緣須語，左手撫

鉢上。若行食人到第三人時，當先修鉢預