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三業同及戒、見、利同。於十戒中，初三戒明三
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業同，次一明見同，次四明利同，後二明戒同。
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即《論》所說攝善戒中，「於諸尊長懃修敬事」。初
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三戒中，初遮瞋不忍受，次遮憍不諮問，次遮
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慢不教訓，一一通遮三業不和。或可如次遮
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身、口、意。
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1忍受違犯戒第一忍受違犯戒
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佛言：佛子！不得以瞋報瞋、以打報打。若殺父母
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兄弟六親，不得加報；若國主為他人殺者，亦不
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得加報。殺生報生不順孝道，尚不畜奴婢打拍
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罵辱，日日起三業得罪無量，況故作七逆之罪？
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而出家菩薩無慈報讎，乃至六親中故報者，犯
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輕垢罪。既信普親一體之道，而瞋打相報，
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則非孝順亦喪慈忍，故制斷也。即《論》中云：「於
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他違犯思擇安忍」。二乘俱制，七眾同禁。文
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中「若殺父母兄弟六親，不得加報」者，外論一
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世怨親定異，故云：「父母之仇弗與共天下，兄
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弟之仇弗與共國從，昆弟之仇不為魁。」內融
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三世怨親一貫，豈容為彼一親而殺此一親
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耶？故雖殺父兄不得加報。又我親既死不可
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還活，設害彼親於我何益？故《長壽王經》云：以
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怨報怨怨終不滅，以德報怨怨乃滅耳。「若國
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主為他人殺者亦不得加報」者，謂國主為他
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人故殺我親者，亦不得於國主加報，以國主
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亦是親故。又可若我國主為他敵國殺者，亦
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不得於他國加報，以彼亦是親故。長生安劍
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即其事也。「殺生報生不順孝道」者，謂怨復是
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親故，亦有生我之恩，殺彼生命報我生恩不
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孝順道也。此亦殺時別結重罪，今於報怨之
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