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當於齋日,應更受之。准《藥師經》,出家五眾,
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亦受八戒,蓋為增長善法故也。「六齋日」者,黑
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白各三。於此日中,鬼神得勢力故,傷害人民。
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劫初聖人為人之免害,以制齋法,避鬼神害,
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唯斷中後食為齋,未制戒法。佛出世時,仍此
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舊法,復加八戒。黑白各第八及十四日,此是
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摩醯首羅分日,各十五日,是一切神分日,故
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月六中制受齋法。「年三長齋」者,《提謂經》云:「正
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月本齋十五日,五月本齋日十五日,九月本
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齋十五日,為歲三長齋日。」因緣如經廣說。《優
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婆塞經》云:為亡者修福則有三:春正月,夏五
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月,秋九月。《十住論》云:於三氣日,鬼神得勢故,
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遮三氣持齋法,謂冬至後四十五日為三氣
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如是十戒,應當學,敬心奉持。制戒品中廣解。
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「如是十」下。總結勸持,廣指餘品。攝眾生戒2四十八輕戒此下兩九,明
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攝眾生。1九戒初九戒中,大分為二:初一戒明以財
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攝生,後八戒明以法攝生。
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菩薩戒本疏卷下
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菩薩戒本疏卷下
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1救贖危苦戒第一救贖危苦戒
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佛言:佛子!佛滅度後,於惡世中,若見外道一切
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惡人劫賊,賣佛菩薩父母形像,及賣經律,販賣
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比丘、比丘尼,亦賣發菩提心菩薩道人,或為官
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使,與一切人作奴婢者,而菩薩見是事已,應生
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慈悲心,方便救護,處處教化,取物贖佛菩薩形
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