菩薩戒本疏

若佛子！常應教化一切眾生，建立僧坊、山林、園

田，立作佛塔，冬夏安居坐禪處所，一切行道處

皆應立之。而菩薩應為一切眾生講說大乘經

律。若疾病、國難、賊難，父母、兄弟、和上、阿闍梨亡

滅之日，及三七日，四、五七日，乃至七七日，亦應

讀誦講說大乘經律。一切齋會求福行來治生，

大火所燒、大水所漂、黑風所吹船舫、江河、大海、

羅剎之難，亦讀誦講說此經律。乃至一切罪報、

三惡、七逆、八難，杻械枷鎖繫縛其身，多婬、多瞋、

多愚癡、多疾病，皆應讀誦講說此經律。而新學

菩薩若不爾者，犯輕垢罪。福慧兩善事猶輪

翼，隨闕一種勝果難辨，故制令修。大小不共，

七眾同學。文中有二：一、教化令修福業；二、講

說令修智業。初中「常應教化一切眾生」乃至

「一切行道處皆應立之」者，謂修福業雖有多

門，就其要者且說建立行道處也。隨力隨

能化他自作，必力所不瞻，雖闕而不犯。令修

起智中，「應為一切眾生講說大乘經律」者，謂

自有解智者，謂其力能為他講說。「若疾病」下

別明為有難，報恩之處亦為講說，且列十種：

一、病難，謂國土多疾之時；二、國難，謂惡王御

世時；三、賊難，謂惡人侵暴時；四、所尊終亡時；

五、往來治生時，有經本云「行末將生」；六、水火

風難；七、羅剎難；八、一切罪報，謂三報八難乃

至繫縛其身；九、多煩惱；十、多疾病，謂自身中

有疾病也。凡為十事應講經律，使免離諸難

轉諸業障，研飾神明智慧增長。若不爾者，違

而成犯也。

如是九戒應當學，敬心奉持，梵壇品中當說。