菩薩戒本疏

中，前一對境立誓，女境易染可畏中甚，故偏

誓護。後六對供立誓，與《涅槃》聖行說大意同

也。

7隨時頭陀戒第七隨時頭陀戒

若佛子！常應二時頭陀：冬夏坐禪、結夏安居。常

用楊枝、澡豆，三衣、瓶、鉢、坐具、錫杖、香爐、漉水囊、

手巾、刀子、火燧、鑷子、繩床、經、律、佛像、菩薩形

像。而菩薩行頭陀時及遊方時，行來百里、千里，

此十八種物常隨其身。頭陀者，從正月十五日

至三月十五日、八月十五日至十月十五日，是

二時中，此十八種物常隨其身，如鳥二翼。若布

薩日，新學菩薩半月半月布薩，誦十重、四十八

輕戒。若謂戒時，當於諸佛菩薩形像前誦，一人

布薩即一人誦，若二人、三人乃至百千人亦一

人誦。誦者高座，聽者下座，各各被九條、七條、五

條袈裟。結夏安居時，亦應一一如法。若行頭陀

時，莫入難處。若惡國界、若惡國王，土地高下、草

木深邃，師子、虎、狼、水、火、風難，及以劫賊、道路、毒

蛇，一切難處悉不得入。頭陀行道，乃至夏坐安

居時，是諸難處，皆不得入。若故入者，犯輕垢罪。

頭陀，此云「抖擻」。抖擻著心，故蕭然塵外。能莊

嚴戒，故應隨行。行不擇處，容致夭喪。又未離

欲者，在難心不得安，故須避難。行得其所，七

眾同制。聲聞避難，亦應同制。二時常行，不必

制之。文中「常應二時頭陀」者，以春秋二時，寒

膃調適，無妨損故，制在此二時行。《瑜伽論》云：

「問：何故名為杜多功德？答：譬如世間，或毛或

㲲，未鞭未彈，未紛未擘，爾時相著，不耎不輕，

不任造作縷綫氈蓐。若鞭若彈，若紛若擘，爾