阿毘曇毘婆沙論

略說亦是廣說，即於陰中，不於餘法。所以者

何？陰中色、心是略說，心數是廣說。如說：若有

所受，當知皆苦。此說一向是略。復有說者，界

是廣說，亦攝一切法。《大因緣經》、《大涅槃經》雖

是廣說，不攝一切法；入雖攝一切法，而非廣

說。所以者何？是中說法故。陰不攝一切法。所

以者何？攝一切有為法，不攝無為法故。亦非

廣說。所以者何？是略說故。如說：若有所受，當

知皆苦。此一向是略說。佛所說經，廣略義如

此，非謂如說法施財施是略說，《大因緣經》、《大

涅槃經》是廣說。世尊於所知法，先廣說十八

界，即於彼所知次略說十二入，於彼十二入

除無為法，略說五陰。是名世尊廣略之說。以

如是廣略所說法，佛告尊者舍利弗：我說諸

法，若廣若略。能知解者難得。以如是廣說

略說故，尊者舍利弗請於世尊：世尊說法若

廣若略，能有知解法寶者，譬如大海中龍於

大海中化作大身，上昇虛空興起大雲遍覆

虛空，放電光出如是雷音：我今當雨。藥草樹

木聞如是音，皆生恐怖，作如是念：大海中龍

若降雨者，我等皆當沒滅。是時大地心無疑

懼又無異色，而請之言：汝當降雨經百千歲，

我盡能受。世尊亦爾，於主童佛、然燈佛、迦

拘遜陀村佛、迦那含牟尼佛乃至迦葉佛所

長養智身，上昇有餘涅槃虛空界中，以大悲

雲遍覆世間，放智電光，出無我師子吼音作

如是言：舍利弗！我所說若廣若略，知解者難

得。是時一切受化者，聞說是言心懷恐懼，唯

除尊者舍利弗。世尊以未曾聞名味句身而